紫枬觀

紫枬觀,常青竹


今日去扶乩問事的經歷

哈?請到太上老君!哈哈發達啦!!!三清都請到?咩神佛都聽佢話啦!笑死人,得閒見工就做,唔好想其它野啦. 香港討論區

八字纳音五行解析——炉中火

炉中火是典型的炎上性格,喜欢木来生,以平地木为上品,丙寅遇到已亥,称为天乙贵人,遇到戊戌,称为归库,所以吉;丁卯稍次一点。 因为丙寅是火自处于长生的位置,没有木问题也不大,丁卯是火自处于沐浴败地,如果没有木那么就凶了。 而且这类火依靠金作为用,要有金,才能应了造化的神机,如果丁卯没有木又遇到金,那是劳苦的命。 寅见木见火又无水相制,则主凶夭,但卯见三四木也无妨。 丙寅遇剑锋金有用,但丁卯本是自败之火,到申酉又气绝身死,因此见之不吉,非贫即夭。 见海中、沙蜡金,须柱中有木相生,见钗钏、金箔二金无用。 此火见土须先有金与木,此火喜欢以土为归宿,但此时最好遇上水,则火不至太燥,其中如城头、壁上之土等成器之土才好见土。

祖先牌位/公媽龕不拜了,該如何處理?流程、費用、注意事項一篇就懂

流程、費用、注意事項一篇就懂 在: 殯葬禮儀百科 祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵,代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而,隨著社會的發展,越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因,以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中,一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕,安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦,這篇文章就來聊聊這背後的原因,以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢,傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外,無法照舊祭拜祖先牌位,於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇,這樣既尊重了傳統,子女回國時也能方便祭祀。

当你能量越来越高的时候,你开始真正理解每一个人

能量越高的人,认知水平就越高。 他们懂得每个人都有自己独特的经历与观点,不强求别人跟自己一样,而是抱着开放的心态去理解。 就如作家拾遗所讲: 人生观是拿来看待的,不是拿来评判的; 价值观是拿来畅谈的,不是拿来否定的; 世界观是拿来享受的,不是拿来鄙夷的。 三观没有对错,见识不分高低。 强行给人的三观分出等级,非要弄清楚是分对错,不过是一种狭隘。 当你真正见过天地,便不再有居高临下的傲慢,而是允许世界的百花齐放。 02 前阵子,朋友跟我说起一件事。 他和团队加班加点赶出来的方案,被自己的项目经理抢了去。 朋友满心愤懑,要去找经理讨个说法。 却在路过茶水间时,听到经理在小声打电话。

10年繪製 九天玄女法相湧翠閣展出

〔記者林旻臻/雲林報導〕來自哈爾濱的雲林媳婦宋文琪,卅多年致力於書法國畫,二 一五年起創作上古神仙「九天玄女娘娘」現身法像,以國畫工筆畫加入油畫的透視刻畫,融入日本傳統畫的暈染鎏金風格,其「畫花、畫神、畫人生 」書畫展昨日起在虎尾湧翠閣展出至十月卅一日。 宋文琪表示,她曾在日本工作六年,專業是油畫,所以在工筆國畫中採用傳統技法,並融入西方油畫的光感、陰影的立體感效果,及日本浮世繪的粉彩效果,希望讓工筆國畫顯示一個時代的色彩,「不只做歷史打印機,還要做時代里程碑」。

泉州承天寺:闽南三大丛林之一,昔时有十景,免费开放但中午闭寺

泉州承天寺:闽南三大丛林之一,昔时有十景,免费开放但中午闭寺 鸭鸭爱生活 2023-12-11 22:24:39 旅游领域创作者 + 关注 泉州最近又火出圈啦,海丝国际艺术节召开,闽C城市C位出圈。 当泉州湾上空上演一场"海市蜃楼"的无人机和烟花秀表演之时,惊艳了世界! 西街上人山人海,簪花围走出了浔埔村,让更多的人所知道。 非遗之城的魅力,值得你一次次来探索。 很多人来泉州,都要去西街,其实西街边上有52条支巷,还有中山路、东街、涂门街,都藏着不少小众却非常有韵味的打卡点,游客较少更能深入体会它的历史底蕴。 比如我上次提到过的东街上的元妙观,以及我们今天要说的承天寺。

貼窗花

2 發展歷史 3 窗花形式 4 窗花題材 5 剪紙技術 6 刀法的運用 7 剪紙的經驗 8 民俗作用 9 立春與窗花 10 山西民歌 窗花介紹 窗花是傳統 民間剪紙 中分佈最廣、數量最大、最為普及的品種。 其他 剪紙 品種都是在窗花基礎上發展與延伸。 南北各地農村在春節期間都要貼窗花,以此達到裝點環境、渲染氣氛的目的,並寄託着辭舊迎新、接福納祥的願望。 窗花無論題材、表現手法、剪刻技藝都是剪紙藝術中最具有代表性的。 近、現代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術門類,但由於它們最初源於民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫,且多貼於農村窗户的白紙上而被稱為"窗花"。 窗花對每個人來講,是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。 農曆正月初一 ,俗稱春節,這一天,貼窗花裝飾居室環境成為中國春節喜慶活動的一個重要內容。

淺說 「寒山子」的詩與禪風

「吾心似秋月,碧潭清皎潔;無物堪比倫,教我如何說。 」 旁說:人心本來像似明月和碧綠潭水般晶瑩剔透、禪心及善心人人有,只須向自心感悟和增長,不須到處尋訪。 「人以身為本,本以心為柄;本在心莫邪,心邪喪本命。 未能免此殃,何言懶照鏡;不念金剛經,卻令菩薩病。 」 旁說:如何自我認識,以心為鏡子照明自己起心動念;《金剛經》言說心的存在、種種心相,教導眾生見心即佛。 「盤陀石上坐,谿磵冷淒淒;靜玩偏嘉麗,虛巌蒙霧迷。 怡然憩歇處,日鈄樹影低;我自觀心地,蓮華出淤泥」 旁說:我們偶然也會身處大自然懷抱,如能借境觀心,培育心志清明,是謂「禪觀」。 素語 人人的品性才情和際遇有異,在熱烘烘世情中,詩文可作為欣賞,亦如陣陣清風吹熄熱騰騰的心火;詩能陶冶性情,亦能言志!

家將沒那麼好當!神明護衛 千錘百鍊驅邪押煞 山海鎮刑堂什家將大出巡

所以網路上所流傳會去跳家將的都是品格不端正的壞小孩,這種說法是錯誤的。 想擔任八家將沒那麼簡單。 (示意圖/寶島神很大) 更別說在有「八將窟」之稱的嘉義地區,對於家將個人行為又更為要求。 「古桃城山海鎮刑堂什家將」堂主蕭湧達表示,他們出陣前齋戒、開光、開臉等等儀式都有一套嚴謹規矩,也是為了幫家將去標籤及汙名化。 撼動全台家將饗宴! 山海鎮什家將薪傳五十...

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